Die Frage nach dem Sinn des Lebens ist der Scheideweg der Philosophie und zwar in vielerlei Hinsicht. Es wird die Frage sein, die ein jeder philosophisch Uninteressierte der Philosophie als einzige oder wenigstens haups\u00e4chliche Frage zuweisen wird. In etwa so, wie eine jede Firmenhomepage einen Bereich Philosophie hat. Dort steht ja auch, welchen eigenen Sinn sich die Firmenleitung oder jedenfalls deren Marketingagentur gibt. Augenmerk bleibt auf der eigenen Beurteilung, denn es gibt wohl kaum ein besseres Beispiel von Fremdwahrnehmungsst\u00f6rung als die Differenz von Firmenphilosophie und tats\u00e4chlich gelebter Einstellung. Pauschal abgewatscht, aber in zu vielen F\u00e4llen zutreffend, als dass ich hier jetzt Zeit in eine Relativierung investiere. Doch in den Augen eines nicht wissenschaftlich interessierten Menschen, der B\u00fccher auch nicht sonderlich gerne hat, muss das nunmal Philosophie sein, gepaart mit dem was dann noch in den Talkshowpolitikrunden des Fernsehens als Parteiphilosophie bezeichnet wird. Das muss der Hund ja in der Pfanne verr\u00fcckt werden und den Sinn des Lebens au\u00dferhalb der Philosophie suchen, denn diese muss als reines PR-Gelaber ohne Inhalt r\u00fcberkommen. Intellektuell anklingende hei\u00dfe Luft, die manch einer nicht versteht und deshalb nichts damit anfangen kann und manch einer versteht und deshalb auch nichts damit anfangen kann. Die Philosophie h\u00e4tte also einen Marketingspezialisten bitter n\u00f6tig um darauf hinzuweisen, dass sie selbst mehr zu bieten hat und die Verwendung Philosophie von Menschen, die Geld verdienen wollen, nicht rechtens ist. Der entsprechenden Rechtsbegriff wird sich schon irgendwo finden. Aber hat die Philosophie wirklich etwas anderes zu bieten?<\/p>\n
Ich studiere ja nunmal Philosophie und da m\u00fcsste ich jetzt eine lange Liste anfertigen k\u00f6nnnen, was denn die Philosophie mehr ist, als hei\u00dfe Luft und endlos langes Gerede, was doch keiner versteht. Aber ich spreche hier \u00fcber den Sinn des Lebens und da muss ich wirklich passen.<\/p>\n
Wenn Philosophen \u00fcber den Sinn des Lebens nachdenken, dann scheinen sie zu vergessen, dass diese Frage eine wirklich philosophische sein kann. Sie schwadronieren meistens etwas von Weltgeist, Metaphysik, oder wenn ihnen das nicht so sehr zusagt kommen sie dir mit dem Humanismus. Da werden Menschenbilder konstruiert, die sich nicht einmal wieder im Werk des jeweiligen Philosophen wiederfinden lassen, Argumente herbeigezogen, die man sonst mit der Kneifzange nicht anfassen w\u00fcrde und Hilfskonstruktionen erdacht, die wackeliger sind als die g\u00f6ttliche Erkenntnistheorie Descartes. Ein gesabbel, dass es kaum auszuhalten ist mit logischen Ausdruck, in etwa so wertvoll wie der Modus Pollens. Den gibt’s n\u00e4mlich auch nicht und doch mag ihn der ein oder andere schon entdeckt haben.<\/p>\n
Ich habe gerade ein Manuskript vorliegen, dass eben der Frage nach dem Sinn des Lebens zu ergr\u00fcnden sucht. Es k\u00fcndigt mir eine weltliche-humanistische Erkl\u00e4rung an und doch f\u00fchle ich mich in den Schwarzwald versetzt, eingeschlossen mit Martin Heidegger dem der Sinn schon aus den Ohren west. Der Sinn macht dies mit uns, macht jenes mit der Welt, entbrigt sich mal da, mal dort und dann doch nicht, oder so. Aber es ist nicht Heidegger, nichtmal Hegel und sein Weltgeist, der mir den Verstand raubt. Es ist ganz normale Philosophie.<\/p>\n
Aber bei der Frage nach dem Sinn des Lebens werden wir wohl alle weich und sentimental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der Sinn des Lebens wird volkst\u00fcmlich als die Grundfrage der Philosophie verstanden. Warum das falsch ist und warum Philosophen gerade diese Frage meist ungemein unphilosophisch beantworten gesuchen, will dieser text kl\u00e4ren.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6"}],"collection":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}