fragend<\/a>„, dass sie die Free-Burma-Aktion nicht versteht und sich ohnm\u00e4chtig demgegen\u00fcber sieht. So viel Leid und so viel unmenschliches geschieht andauernd auf dieser Welt und auch direkt vo unserer haust\u00fcr, tagt\u00e4glich in Deutschland, dass sie nicht versteht, dass sich Blogger jetzt mit dem so fernen Burma solidarisieren und die Probleme vor der Haust\u00fcr ignorieren. Wenn ich dich nicht richtig wiedergebe, schreib mir und ich korrigiere das Martina. Sie ist eine unter vielen, die mit der Aktion nichts anfangen k\u00f6nnen, sie zum Teil f\u00fcr heuchlerisch halten und nur durch den medienhype verursacht.<\/p>\n„Um nicht missverstanden zu werden: ich erkl\u00e4re mich absolut solidarisch mit den demokratischen Kr\u00e4ften dort im Land, und \u00fcber die Nachrichten wie auch Bilder, die wir erfahren, bin ich mehr als schockiert. Es gibt aber L\u00e4nder, in denen \u00e4hnlich gelagerte Konflikte bestehen, \u00fcber die wir aber kaum etwas erfahren. Vielleicht weil dort unsere eigenen wirtschaftlichen Interessen gewahrt werden sollen? Oder aber, weil es in der heutigen Presselandschaft einfach nicht hype ist, dar\u00fcber zu berichten?“<\/p>\n
Ich verstehe das, macht es einen doch noch ohnm\u00e4chtiger allem gegen\u00fcber, wenn man Tag f\u00fcr Tag gegen Ungerechtigkeiten k\u00e4mpft und dann sieht, dass Solidarit\u00e4t nur durch Aufmerksamkeit in den Medien zu erreichen ist. Das sich viele an diese Themen h\u00e4ngen um von der Aufmerksamkeit ein wenig mitzubekommen und ihr Image einen etwas wei\u00dferen Anstrich zu geben. Aber ich frage mich immer noch, in wie weit das gegen die Solidarit\u00e4t mit den befriedenden Kr\u00e4ften in Burma spricht?<\/p>\n
„Ich h\u00e4tte es f\u00fcr besser gefunden, wenn es eine Kampagne geben w\u00fcrde, die sich zwar an der aktuellen Situation in Burma aufh\u00e4ngt, aber \u00fcber die anderen L\u00e4nder, in denen \u00e4hnliches geschieht, ebenfalls berichtet wird.“<\/p>\n
Wie soll das gehen? Du kannst dich f\u00fcr eine Millionen Kampagnen engagieren und dennoch bleiben unendlich viele Ungerechtigkeiten unausgesprochen. Du kannst machen, was du willst und es wird immer noch leid, Ungerechtigkeit und Menschenrechtsverletzungen geben, im Kleinen wie im Gro\u00dfen. Jede Bewegung hat ihre Mitl\u00e4ufer, ihre Heuchler und vielleicht spricht das gegen Bewegungen jeder Art, aber wenn nicht, wo willst du den Strich ziehen zwischen umfangreicher Solidarit\u00e4t und Solidarit\u00e4t f\u00fcr eine bestimmte Bewegung? Solidarit\u00e4t bleibt immer unvollendet.<\/p>\n
Jemand anderes schreibt: „Eine Aktion kann nur von einer gro\u00dfen NGO international gestartet werden, sonst bringt das alles nichts. Und die Erfolge sind letztendlich traurigerweise doch sehr bescheiden.“ Er schreibt es schon im letzten Satz, der Erfolg ist doch sehr bescheiden und warum sich nicht freuen, wenn sich viele Solidarisieren. Man wird sich nat\u00fcrlich \u00e4rgern, wenn nach dieser Aktion wieder ins normale Tagesgeschehen \u00fcbergegangen, aber selbst wenn, ist dadurch wirklich nicht erreicht? Ich glaube nicht und schreibe ganz \u00fcberlegt, dass ich es glaube.<\/p>\n
Ich hoffe darauf, dass eine solche Aktion Menschen erreicht, die lieber in ihrer eigenen kleinen Welt verharren, und hoffe nicht nur durch Diskussionen, sondern auch durch die Aktion „einigen dabei zu helfen, den Inselblick zu verlassen und zu erahnen, wie komplex der gesamte Verbund ist.“ Das ist sehr optimistisch und ja sicher auch naiv, wie mir in dieser Diskussion bescheinigt wurde. Aber wenn ich mir diese Naivit\u00e4t nicht behalte, werde ich zu pessimistisch um \u00fcberhaupt noch agitieren zu k\u00f6nnen, auch wenn das nur auf mich zutreffen mag, appeliere ich doch daran, dass es jedem selbst \u00fcberlassen werden sollte, sich zu solidarisieren, oder es nicht zu tun. Pauschale Abwatschen sind einfach fehl am Platze, egal wie viele schlechte Beispiele es geben mag. Nicht alle wollen Traffik und SEO davon, oder kann das jemand nachweisen?<\/p>\n
Wenn jemand einen besseren Vorschlag hat, als zu hoffen, dann soll er doch nicht gegen die Aktion \u00e4tzen, sondern ihn unterbreiten. Nat\u00fcrlich ist die Aktion punktuell und deshalb absolut mangelhaft, aber macht es sie dadurch schlecht? Klar w\u00e4re es besser den Menschen ein Grundgef\u00fchl von Solidarit\u00e4t zu geben, anstatt sich in kleinen Aktionen zu ergeben, aber es ist so vieles besser und dennoch nicht m\u00f6glich. Und hier heiligt auch kein Zweck die Mittel, denn der Zweck ist vollkommen unbekannt. Das Mittel ist klein und unbedeutend, aber vielleicht dennoch der tropfen auf einen Stein, der ins Rollen und so vielen Menschen etwas mehr Freiheit bringen k\u00f6nnte. Konjunktiv und Hoffnung. Nicht mehr.<\/p>\n
„Das Gegenteil von Gut ist gut gemeint.“<\/p>\n
Sicherlich, aber ich hoffe eben auch darauf, dass die Aktion nicht nur gut gemeint ist. Solange mir niemand zeigen kann, dass sie schlecht ist, behalte ich meine Hoffnung und Argumente, dass sie wirklich schlecht ist, habe ich noch nicht gefunden, sondern nur Argumente, dass vieles besser w\u00e4re. Zeigt sie mir eben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ja sie kann! Aber sie muss nicht unbdedingt. Ich will mich kurz mit der Kritik an der FreeBurma-Aktion auseinandersetzen, auch wenn mir da schon viel Gegenwind entgegengekommen ist. Aber dieser Wind hat mich bis jetzt nicht \u00fcberzeugt. \u00dcberzeugen will ich euch auch nicht, davon, dass die Aktion gut ist, denn das kann ich nicht, wie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[447,588,43,12,589],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1521"}],"collection":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1521"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1521\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}