Es ist nicht so, dass ich mich Rechtfertigen m\u00fcsste und doch wird dieser Artikel zwangsl\u00e4ufig wie eine solche aussehen. Doch das genau m\u00f6chte ich hier thematisieren. Warum sich wer rechtfertigen muss und ob es daf\u00fcr auch Gr\u00fcnde gibt.<\/p>\n
In der Ank\u00fcndigung zum ersten politischen Blogkarneval<\/a> wurde ja schon viel diskutiert, ob meine Einschr\u00e4nkung der Verfassungkonformit\u00e4t nicht zu weit ginge und wurde jetzt um einen Beitrag von pantoffelpunk erweitert. Ich werde den Beitrag nicht wiedergegen, es geht im gro\u00dfen und ganzen darum, dass ihm Sch\u00e4uble und Konsorten dabei helfen, sich wieder auf der richtigen Seite stehend zu f\u00fchlen. Wie auch immer, sein Vorwurf der Spaltung der Gesellschaft scheint mir angebracht, obwohl da auch immer! zwei zu geh\u00f6ren, aber ich werde auch erw\u00e4hnt und nehme das zum Anlass.<\/p>\n Da werde ich in die Linie der Spalter Merkel, M\u00fcntefering, Sch\u00e4uble, S\u00f6der, Zypries, Beck und Stoiber gesto\u00dfen weil ich zu lieb bin. Da wird Don Dahlmann<\/a> auch in diese Linie gebracht, weil er es nicht f\u00fcr sonderlich intelligent h\u00e4lt Diekmanns Auto anzuz\u00fcnden. Da werden die Jusos in die selbe Richtung gesto\u00dfen, weil sie sich nicht mit Nazis kloppen wollen.<\/p>\n Jetzt frage ich dich, wer hier auch noch spaltet? Hier stehe ich und alles mit anderer Meinung bitte dr\u00fcben aufstellen, oder wie soll das aussehen? Was bitte machst du jetzt anders, als die Spalter, die du im Titel aufz\u00e4hlst? Nicht, dass wir uns missverstehen, ich folge deiner Analyse der versuchten Gesellschaftsspaltung, aber wie ich Anfangs schon angedeutet habe, geh\u00f6ren dann auch eben noch die dazu, die wie du dann alles, was nicht bei drei auf einer Seite in Formation stehen will um sich mit den anderen dann zu wemsen, an die Wand stellt um wenigsten drauf zu zeigen und schlimme Dinge zu br\u00fclle, eigentlich aber doch, genau verhauen m\u00f6chte.<\/p>\n Das ist also die geforderte Vielf\u00e4ltigkeit? Links oder Rechts? Rot oder aufs Maul?<\/p>\n Vielleicht habe ich deinen Beitrag wirklich grundlegend missverstanden, aber ich verstehe wirklich nicht, was an Gewaltverzicht falsch ist? Ich verstehe wirklich nicht, wie man jemanden ansaugen kann, der es nicht gut findet Autos anzuz\u00fcnden, auch nicht wenn es das von Diekmann ist. Und ich werde mich nicht rechtfertigen „lieb“ zu sein, wenn das hei\u00dft, Gewalt nicht als erstes und scheinbar auch einziges Mittel anzuwenden.<\/p>\n Damit komme ich auch wieder auf meine Einleitung zu sprechen. Ich werde mich nicht dr\u00e4ngen lassen mich f\u00fcr etwas zu rechtfertigen, wo das Gegenteil, n\u00e4mlich Gewalt, um so viel st\u00e4rker Erkl\u00e4rungbed\u00fcrftig ist. Es mag ja sein, dass gewaltsamer Widerstand gerechtfertigt ist, aber sicher nicht einfach so. Ich kenne keine zu f\u00fchrende Rechtfertigung, die sich schwieriger gestaltet als die der Gewaltlegitimierung. Es reicht nicht Freiheit gegen\u00fcber zu platzieren. Freiheit muss um als Grund zu gelten kein leeres Wort sein, keine H\u00fclse, sondern muss gef\u00fcllt werden und da genau beginnen die Schwierigkeiten.<\/p>\n Wie definiere ich Freiheit, so dass ich Gewalt aus\u00fcben darf gegen andere Personen (Diekmann) und Institutionen. Das ist mit Hymnensingen nicht getan.<\/p>\n Und weil ich sicherlich nicht nur kontraproduktiv sein m\u00f6chte, empfele ich euch den zweiten Teil meiner Diskussion mit people in motion: „Mensch oder System“ k\u00f6nnt ihr kritisieren und damit an vielen Punkten auch Recht haben, aber das ist meine Vorstellung von Diskussion auch gegen das bestehende System. Lest auch den ersten Teil<\/a> und vor allem die Erkl\u00e4rung<\/a> des ganzen, sonst wird es aus dem Zusammenhang gerissen erscheinen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es ist nicht so, dass ich mich Rechtfertigen m\u00fcsste und doch wird dieser Artikel zwangsl\u00e4ufig wie eine solche aussehen. Doch das genau m\u00f6chte ich hier thematisieren. Warum sich wer rechtfertigen muss und ob es daf\u00fcr auch Gr\u00fcnde gibt. In der Ank\u00fcndigung zum ersten politischen Blogkarneval wurde ja schon viel diskutiert, ob meine Einschr\u00e4nkung der Verfassungkonformit\u00e4t […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[490,43,443,131,12,491,492,481],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1518"}],"collection":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}