{"id":151,"date":"2008-03-10T23:38:59","date_gmt":"2008-03-10T21:38:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.endlosrekursion.de\/151\/lesen\/"},"modified":"2008-03-10T23:38:59","modified_gmt":"2008-03-10T21:38:59","slug":"lesen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raue.it\/kultur\/lesen\/","title":{"rendered":"Lesen"},"content":{"rendered":"

Der Morgenlandfahrer<\/a> m\u00f6chte gerne wissen was wir lesen und bittet aus dem gerade gelesenen Buch Seite 123 aufzuschlagen und den 5. Satz mit den drei folgenden zu zitieren.<\/p>\n

O es war ein liebes Bild, gewebt aus Gr\u00f6\u00dfe und Leiden! Aber nun ists anders! Mit dem Leiden ists aus! Er ist hat zu tun bekommen, er ist der Kranke nicht mehr!<\/p>\n

Hyperion, Friedrich H\u00f6lderlin<\/em> (gelesesen von Wowik<\/strong>)<\/p>\n

Sie stellen sich also nur, als verachteten sie das Leben, es ist ihnen um nichts Be\u00dfres zu tun, sie kleiden nur ihre Hoffnung in eine Fordrung ein.<\/p>\n

Marx: Epikureische Philosophie<\/em> (gelesen von <\/span>le simplicissimus)<\/strong><\/strong><\/p>\n


\nGenerally speaking, while loss, destruction or a major price increase of fungible goods will not excuse the seller\u2019s duty to perform, the rule is different when the goods are unique, have been identified to the contract or are to be produced from a specific, agreed-upon source. In such a case, the nonexistence or unavalability of a specific thing will establish a defense of impractability\u2026.
\nMoreover, the Supreme Court of Pennsylvania has interpreted [the doctrine of impracticability] to apply to, in addition to physical destruction and deterioration, interference by third parties with a spcific chattel necessary to the carrying out of the agreement.<\/p>\n

Anglo American Commercial and Contract Law (2008); Instructor – Michael Friedman, Course Reader <\/em>(gelesen von people in motion<\/strong>)<\/p>\n

Die anthyphairesis w\u00e4re erstens als Methode der Abstraktion, zweitens als Beziehung der methexis oder Projektion der abstrakt durch einen logos benannten Proportion auf konkrete Repr\u00e4sentanten A:B zu begreifen. Wir h\u00e4tten damit ein klares, konstruktives Beispiel daf\u00fcr, was es konkret hei\u00dft, nicht blo\u00df irgendwie negativ von einer unendlichen Mannigfaltigkeit an Verschiedenheiten einzelner Repr\u00e4sentanten abzusehen, sondern positiv auf wesentliche und allgemeine Formen eines abstrakten Verh\u00e4ltnisses zu achten. Wir sehen damit auch exemplarisch, wie die Identit\u00e4tsbestimmung eines abstrakten Gegenstandes (Pol. 523d, 524d), etwa auch einer geometrischen Form, durch eine verbale Formbeschreibung (eben einen logos) bei aller Verschiedenheit der einzelnen Repr\u00e4sentanten der Form (in der Sph\u00e4re des Werdens, der wechselnden Erscheinungen) zu begreifen ist. Das Beispiel der Proportionen (Pol. 523e) zeigt ferner, inwiefern es eine Identit\u00e4t von Relationen bzw. von strukturellen Verh\u00e4tlnissen in ganz verschiedenen Bereichen der Realisierung der Struktur oder komplexen Form geben kann.<\/p>\n

Pirmin Stekeler-Weithofer: Philosophie des Selbstbewussteins. Hegels System als Formanalyse von Wissen und Autonomie<\/em> (gelesen von Abc<\/strong>)<\/p>\n

Und wenn auch – was war von meinem \u00bbgeistigen Leben\u00ab noch \u00fcbrig? Lag das nicht alles in Scherben und hatte seinen Sinn verloren? Aber meine anderen, meine pers\u00f6nlichen Probleme und Anliegen, die w\u00fcrde sie alle verstehen, daran zweifle ich nicht.<\/p>\n

Herman Hesse – Der Steppenwolf<\/em> (gelesen von soeren onez<\/strong>)<\/p>\n

Wir w\u00fcrden gerne wissen, was unsere Leser gerade lesen, wenn sie nicht hier mitlesen.
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Der Morgenlandfahrer m\u00f6chte gerne wissen was wir lesen und bittet aus dem gerade gelesenen Buch Seite 123 aufzuschlagen und den 5. Satz mit den drei folgenden zu zitieren. O es war ein liebes Bild, gewebt aus Gr\u00f6\u00dfe und Leiden! Aber nun ists anders! Mit dem Leiden ists aus! Er ist hat zu tun bekommen, er […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151"}],"collection":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/raue.it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}