{"id":1186,"date":"2007-05-15T18:46:51","date_gmt":"2007-05-15T17:46:51","guid":{"rendered":"http:\/\/philosophie.raphael-raue.de\/2007\/05\/15\/vom-mythos-zum-logos\/"},"modified":"2015-12-15T07:14:05","modified_gmt":"2015-12-15T06:14:05","slug":"vom-mythos-zum-logos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raue.it\/gesellschaft\/vom-mythos-zum-logos\/","title":{"rendered":"Vom Mythos zum Logos"},"content":{"rendered":"
Mythos und Logos sind beides Erkl\u00e4rungmethoden der Welt. Alles was uns begegnet wird versucht zu erkl\u00e4ren. Der Mythos versucht dies durch Geschichten, Gedichte und Sagen. Meistens sind die G\u00f6tter Ursache aller Erscheinungen. Platon steht f\u00fcr den Wechsel der Methode zur Erkl\u00e4rung der Welt.<\/p>\n
Vom Mythos zum Logos. Logos ist die rationale Erkl\u00e4rung der Welt.Platon benutzt viele Begriffe, die typisch sind f\u00fcr die mystische Welterkl\u00e4rung auch: Seele, Gott, Tugend, Gutsein(aret\u00e9) etc. Der Unterschied ist jedoch, dass Platon diese Begriffe zu definieren versucht. So ist Seele nicht mehr nur ein Wort um das Nichtwissen \u00fcber die genaue Bestimmung des Menschseins zu f\u00fcllen, sondern steht f\u00fcr eine ganze Theorie, die der Seelenlehre.<\/p>\n
Diese Seelenlehre mag uns zwar heute recht mysthisch anmuten, ist aber dennoch der versuch einer Definition. Einer rationalen Definition.Der Wechsel ist auch an den Fragew\u00f6rtern festzumachen. Fragt der mythos nur nach dem Warum und Wie, geht Platon einen Schritt weiter und fragt „was genau“. Festzumachen ist dies z.B. im menon-Dialog, als Sokrates die Frage er\u00f6rtert, was genau aret\u00e9 sei. Dabei will er nicht nur eine Beschreibung, was alles aret\u00e9 sein kann, sondern eine Definition.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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