Dadurch erklärt sich dann auch, wieso sich die Rolle des Philosophen als „Spezialisten fürs Allgemeine“ mit der Rolle der akademischen Philosophie als *dem* Ort geisteswissenschaftlicher Grundlagenforschung verträgt – und wieso trotzdem der Laie, der behauptet, irgendwie sei ja jeder ein Philosoph, weder ganz Recht noch ganz Unrecht hat.