Kommentare zu: Neid und Individualität; die Vereinsamung der modernen Gesellschaft im Bezug auf Nietzsche

Von: Sophia Säghebrecht

Sophia Säghebrecht — Sun, 04 Dec 2011 17:03:43 +0000

In der Esoterik heißt es: Wer einsam ist, ist sich selbst fern.

Josef Kirchner, Autor von:
Egoistenbibel, Egoistentraining, Die Kunst ein Egoist zu sein … meint:

„Das Motto/Lebensziel der Egoisten ist: Die Rückkehr zu sich selbst.“

Wer sich selbst, seinen Willen zu leben gefunden hat, auf welchen Wegen auch immer, ist nicht einsam!

Und deshalb halte ich „Die (egoistische) Rückkehr zu sich selbst“ als DEN Weg aus der Einsamkeit.

Von: soeren onez

soeren onez — Wed, 22 Nov 2006 22:57:13 +0000

Dann führe ich meinen Monolog eben noch ein wenig weiter, als Skizze für spätere differenziertere Ausarbeitungen, denn das Thema finde ich sher interessant.
Also Randbemerkung: Den Text "Schiff des Theseus" miteinbeziehen. Denn das Identitätsproblem ist ein wichtiger Grundsatz in dieser Diskussion.

Von: soeren onez

soeren onez — Mon, 20 Nov 2006 22:12:39 +0000

Habe heute in meinem Proseminar "Grundbegriffe der praktischen Philosophie" die evollutiv begründete Ethik von Spencer kennen gelernt, der auch keinerlei Differenzierung vornimmt zwischen Egoismus und Egozentrik. Ihm zufolge steht der Egoismus dem Altruismus gegenüber. Werde wohl darüber hier einen Artikel schreiben, ist ein interessantes Problem, schade, dass hier keiner mehr mitdiskutiert.

Von: soeren onez

soeren onez — Tue, 17 Oct 2006 13:20:36 +0000

Ich habe im Proseminar die Behauptung aufgestellt, Kant würde in seinem kategorischen Imperativ eine Zusammenführung von Sein/kategorisch und Sollen/Imperativ versuchen, bzw. anstreben. Mir wurde von der Doktorin geantwortet, Kant habe es sicher nicht gewollt aber die Möglichkeit das so einzuteilen sei schon gegeben, aber eben nicht mit Kant.

Wiederum ein sehr interessantes Thema. Eine w.irkliche LETZTbegründung wird es sowieso schwerlich in der Philosophie geben können. Aber es geht ja um das abwägen von Argumenten, also wer hat noch weitere Aspekte/Argumenete, ich komme gerade nicht weiter.

Von: Björn

Björn — Tue, 17 Oct 2006 10:00:29 +0000

ich neige zu der klassischen auffassung, dass der übergang vom sein zum sollen logisch nicht möglich ist, wenn auch zuverlässige leute (ich glaube, searle war es) für einzelfälle versucht haben zu zeigen, dass es doch geht.
ich meine, dass man immer werte "reinstecken" muss, wenn man aus deskrpitiven aussagen ein sollen ableiten will. man kann damit aber auch gut leben, denn man kann ja die werte, die man voraussetzt, begründen, erläutern (und natürlich wieder hinterfragen). man muss eben nur auf eine LETZTbegründung verzichten, die die werte als kritikimmun ansetzt. werte zu begründen ist ein nicht endender prozess der lebensgestaltung. und das gilt natürlich auch für die wirklich interessanten fragen, die man aus nietzsche herauslesen kann.

Von: soeren onez

soeren onez — Tue, 17 Oct 2006 00:19:52 +0000

Wir hatten heute ein Proseminar wo wir das Verhältnis von Sein zu Sollen bestimmen sollten. ich denke das ist auch ein Grundfrage, die dieser Text stellt. In wiefern kann das Sein der Freiheit, das Wesen bestimmt werden und wo fängt der unumgänglich Übergang zum sollen an. Was haltet ihr davon? Die Idee ist mir bei dem Seminar gekommen.

Von: soeren onez

soeren onez — Sun, 15 Oct 2006 22:57:12 +0000

Der Kommentar oben von Jana ist auch von mir, war nur falsch eingeloggt und habs zu spät gemerkt.

Zum Thema, die Frage nach Freiheit ohne Werte zu beantworten ist denke ich nicht schwer, sondern die einzige Möglichkeit. Ob es gut oder nicht gut ist Frei zu sein, da muss eine Wertigkeit einspielen, aber erstmal nur die Möglichkeiten frei zu sein des Wesens Mensch zu klären, dafür brauch es kein Gut und Böse. Was wir dann wiederum mit dieser Freiheit anfangen bekommt wie oben schon erwähnt eine Wertigkeit sobald andere Wesen ins Spiel kommen [müssen nicht immer nur andere Menschen sein, sondern auch Tiere wie man an dem vorhandensein einer Tierethik sieht.]

Von: mona lisa

mona lisa — Sun, 15 Oct 2006 22:45:50 +0000

Wie die Frage nach Freiheit wertfrei zu beantworten ist , müsste mir erst einmal erklärt werden. Wir wären dann nämlich sehr schnell bei der Frage : Was ist Freiheit? Freiheit von was, Freiheit wozu, Freiheit wofür.
Wie finde ich da ohne Werte eine Antwort?

Von: jana

jana — Sun, 15 Oct 2006 22:40:45 +0000

Ihr steuert beide sehr interessante Aspekte bei, doch wir treiben ein wenig vom Thema ab. Nichtdie Moral soll entscheidend sein in meiner Theorie. Ob gut oder nicht will ich noch nicht einfließen lassen, zu unklar ein Beweis dessen. Ich würde eher bei dieser Frage auf das Selbstbild des Menschen eingehen wollen. Dabei sind Fragen wie die nach der Determinierung wichtig. Wie frei sind wir, können wir das, uns selbst bestimmen, uns formen?

Diese Fragen sind wertfrei zu beantworten, denke ich. Die Frage nach Egoismus und Egozentrik scheint mir nach einigem Überlegen ohne Moral nicht beantwortbar zu sein. Schwierig wird es natürlich dann, wenn die Selbstverwirklichung den übergang in die Gesellschaft, den Punkt des Austauschs erreicht. Dort sicher wird man ohne Moral nicht mehr auskommen.

Von: mona lisa

mona lisa — Sun, 15 Oct 2006 22:31:48 +0000

Was Björn auch immer interessant findet, ist mir nicht klar geworden. Als Egoist musss ich mir die Frage stellen, inwieweit ich für die moralischen Erwartungen der anderen verantwortlich bin. Eher scheint mir die Frage eines Egoisten die zu sein, wie kann ich mir selbst gegenüber verantworten, was ich tue, ohne die Verantwortung anderen gegenüber auszublenden.
Es mag sich altmodisch anhören, aber vielleicht ist die Forderung Jesus die richtige: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, was dann "moderner" ausgedrückt der Kantsche Imperativ ist: Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.

Diese Fragen stellen sich Egozentrirker nicht wirklich, höchstens um von ihren "egosistischen" Interessen abzulenken. Ihr Prinzip ist: so tun als ob. Entweder ....oder. Das Prinzip eines Egositen ist: Wie kann ich mir und anderen gerecht werden? Es ist ein sowohl ... als auch.